Tudi stari Grki in Rimljani so zelo cenili naravne lastnosti diamantov in celo verjeli, da so fantastični dragi kamni v privlačnosti solze bogov. Diamanti, ki se rodijo iz diamantov pod spretno zlatarsko roko, so v človeštvu zelo cenjeni, saj so pogosto edinstveni, edinstveni po barvi, prosojnosti in trdnosti, stvaritvah narave in človeka. Ni čudno, da so diamanti simbol večnosti.
Naravni viri države so za njeno prebivalstvo postali strašno prekletstvo - navsezadnje jih vsi želijo ujeti.
Za številne države sveta je pridobivanje diamantov pomembna postavka nacionalnega dohodka. Izjemen primer tega je afriška država Bocvana. Za to državo je razvoj pomembnih nahajališč diamantov omogočil doseganje fantastičnih stopenj rasti BDP, ki je v obdobju od 1966 do 2014 v povprečju znašala 5, 9% - tretje mesto na svetu za Kitajsko in Južno Korejo.
CAR danes
V primeru Srednjeafriške republike (CAR) so njeni diamanti in drugi naravni viri postali strašno prekletstvo za njene prebivalce, ki ležijo v osrčju Afrike in pokrivajo območje, primerljivo po velikosti z Ukrajino. Čas kot zapletene krajinske in podnebne razmere ter precejšnja oddaljenost od morske obale je naredil TsAR redko poseljen prostor - zdaj v TsAR živi le 4, 7-4, 8 milijona ljudi (39. mesto v Afriki po številu prebivalcev).
Kvantitativno majhna populacija hkrati ni preprečila njene nenavadne razdrobljenosti, ker uganko lokalne družbe sestavlja več kot 80 etničnih skupin. Vsaka od etničnih skupin ima svoj jezik, toda državni jezik - songo - čeprav ga razume 92% prebivalstva, je v resnici domač le za 0,5 milijona domačinov, kar bistveno oteži oblikovanje skupne jezikovne identitete. Pravzaprav je CAR mozaik etničnih skupin, ki imajo zelo malo skupnega.
Obdobje francoske kolonialne vladavine, ki je trajalo skoraj 60 let, je delno poenostavilo lokalni etnični koktajl zaradi uvedbe izobraževanja v francoščini, vendar na splošno jedro države ni bilo oblikovano in je zdaj le 22% prebivalstva CAR govori francosko. Popolnoma negativno vlogo je odigralo tudi dejstvo, da so na predvečer neodvisnosti kolonije Ubangi-Sloe (tako imenovani CAR 1960) uradniki v Parizu preoblikovali njeno ozemlje, porušili skoraj polovico zemlje in ga vključili v sosednje države CAR - Čad, Kamerun in Kongo (Brazzaville).
Ta neenotnost še vedno teži državi, ki je izgubila starodavne meje na severu in zahodu. Družba CAR je bila poleg etnične in jezikovne razdrobljenosti prebivalstva in travme teritorialne izgube še naprej razdeljena po verskih in regionalnih linijah. 80% ljudi v državi izpoveduje krščanstvo (51% je protestantov, 29% katoličanov), še 10% muslimanov sunitov in 10% lokalnih kultov.
Večina muslimanov živi v metropolitanskem območju in na vzhodnih mejah CAR. V preteklosti so bili skoraj vsi najvišji voditelji republike kristjani, zato so se muslimani počutili ob robu političnega življenja. Prehod predsednika Jean-Bidela Bocassija v islam za tri mesece leta 1976 v pričakovanju finančne pomoči libijskega polkovnika Muammarja al-Gadafija in letne vladavine muslimanskega predsednika Michela Jotodije (2013–2014) nikakor ni izboljšal življenja lokalnih muslimanov.
Vrsta diktatorjev
Druga linija notranje delitve znotraj države je delitev njenih elit na "severnjake" in "južnjake". Oblikovanje teh sovražnih elitnih skupin je potekalo v času predsedovanja generalu Andréju Colingbyju (1981-1993), ki je najbolj privlačne položaje v državi razdelil tistim iz svoje narodnosti Yakoma, ki so prihajali iz regije Sawan. Začeli so jih imenovati klan "južnjakov". V času vladavine njegovega naslednika Ange-Felixa Patasséja (1993-2003) je oblast prešla v roke zavezništva etničnih skupin Sara-Kaba, Souma in Kara, ki živijo v gozdnatih predelih reke Ubangi. Imenujejo se "severnjaki". Konflikti med obema zavezništvima so bili v obliki medetničnega nasilja in organizacije oboroženih uporov.
Po strmoglavljenju vlade Patasséja in prihodu na oblast predsednika Françoisa Bozizéja leta 2004 se je začela vstaja muslimanskega prebivalstva, ki je prerasla v tri državljanske vojne. Prva vojna, "vojna v grmovju" (2004-2007), je muslimanom omogočila, da so si priborili mesta v vladi narodne sprave.
Vendar Božizejevo nepripravljenost izpolniti vse zahteve muslimanskih upornikov je uničilo mirovni sporazum in sprožilo drugo državljansko vojno (2012–2014). Med drugim konfliktom je koalicija muslimanskih uporniških gibanj "Seleka" ("zveza" v jeziku Sango) zavzela glavno mesto Bangui in oblast predala muslimanu Michelu Jotodiji.
Vendar se razmere v državi niso normalizirale. Vlada je nadzorovala samo prestolnico, medtem ko je državna država prenehala obstajati na drugem ozemlju carske republike. Varnost in zakonitost sta izginili, prav tako policija, tožilstvo in sodstvo. Zdravstveni sistem in izobraževalne ustanove so prenehali delovati. 70% bolnišnic in šol je bilo oropanih in uničenih. Kazenski sistem je propadel: od 35 zaporov jih je le 8. Na ulice je stopilo na tisoče nekdanjih zločincev.
Borci Seleke niso prejeli plače in so se začeli ukvarjati z ropi in reketiranjem ter ugrabljanjem. Hkrati so začeli sistematično uničevati krščanska naselja, ne da bi to vplivalo na muslimanska. V odgovor so kristjani ustanovili lastno vojaško zvezo - "Antibalaka" (v prevodu iz jezika Sango - antimachete), ki jo je vodil Levi Maket. Krščanski militanti so se zavezali, da bodo izvajali terorizem nad muslimansko manjšino, v državi pa so se začeli poboji na verski osnovi. Med poskusom strmoglavljenja režima Jotodia samo 5. decembra 2013 je bilo v prestolnici ubitih več kot 1000 muslimanov.
Šele posredovanje Francije, ki je decembra 2013 že sedmič izvedla vojaški poseg v CAR, je ustavilo preobrazbo republike v "drugo Ruando". Čeprav je Francozom uspelo razorožiti nekatere militante Seleka in Antibalaki, so ta zavezništva prevzela oblast na terenu. Do konca leta 2014 je država dejansko razpadla: jug in zahod sta padla pod nadzor protibalakijskih militantov, medtem ko sta sever in vzhod ostala pod nadzorom razpršenih enot Séléka (60% ozemlja), ki je bil razpuščen leta 2013. separatizem se je začel širiti na vzhodu, decembra 2015 pa je bila tam razglašena ustanovitev kvazi države "Republika Logone".
Na ozemlju CAR je skupaj nastalo 14 enklav, ki jih nadzirajo avtonomne oborožene skupine. Na ozemlju vsake od enklav so militanti postavili svoje kontrolne točke, pobirali nezakonite davke in plačila ter s tihotapljenjem kave, diamantov in dragocenega lesa opravili milijonske transakcije.
Po predsedniških volitvah leta 2016 je oblast prešla na Christiana Faustina-Arschangea Touaderija, Francija pa je iz države umaknila oboroženi kontingent, kar je močno oslabilo položaj centralne vlade in dejansko pomenilo začetek tretje državljanske vojne v državi. Njegov pomen je v poskusu centralne vlade, da obnovi ozemeljsko celovitost države in pod svoj nadzor postavi številne skupine militantov.
Tako je prebivalstvo CAR že 14 let prestajalo strašne preizkušnje, država pa se je brez pretiravanja spremenila v deželo, preplavljeno s človeškimi solzami. Vsaj 1,2 milijona lokalnih prebivalcev je bilo prisiljenih zapustiti domove, torej vsak četrti je begunec ali notranje razseljena oseba. Samo v letu 2017 se je število notranje razseljenih oseb povečalo za 70%.
Na 80% CAR-ov vlada popolna brezpravnost in samovolja vojskovodij - terenskih poveljnikov militantov in njihovih sostorilcev, ti ljudje blokirajo običajne dejavnosti humanitarnih organizacij, ki zagotavljajo hrano in zdravstveno pomoč, potrebo po njih pa čuti 50% prebivalstva CAR. Položaj poslabšuje dejstvo, da je 75% prebivalstva republike mladih, mlajših od 35 let. V odsotnosti delovnih mest in razširjeni brezposelnosti postanejo preprost plen rekruterjev bojnih enot različnih uporniških skupin. Hkrati v CAR-u divja epidemija HIV-AIDS-a - s to boleznijo je okuženih 15% odrasle populacije.
Obeti za CAR
Slika popolnega obupa in brezupnosti v CAR-u daje misliti, da bi država lahko imela drugačno usodo. Paradoksalno je, da je na to vprašanje mogoče pritrdilno odgovoriti.
Prvi dejavnik uspeha bi lahko bili dobri izhodiščni pogoji: ob zori neodvisnosti je na njegovem ozemlju živelo le nekaj več kot milijon ljudi, zato bi bilo mogoče v ozadju velikega potencialnega vira ustvariti skoraj socialno državo nekaj podobnega glede na življenjske razmere razmeroma uspešnemu Gabonu ali Keniji. Stabilnost v državi bi lahko temeljila na razmeroma pravični porazdelitvi naravnega bogastva države.
Pred državljansko vojno, ki se je začela leta 2012, je bila CAR na 10. mestu na svetu po proizvodnji diamantov na svetu, medtem ko so visokokakovostni (5. na svetu po tem kazalniku). CAR ima tudi velike zaloge zlata, uranovega koncentrata in železove rude. Raziskovanje in iskanje nafte in plina se nadaljuje, medtem ko obstaja velik hidropotencial za proizvodnjo električne energije. Trenutno je privabljanje tujih naložb v sektor pridobivanja rudnin še vedno glavna naloga vlade predsednika Touaderija.
Šele posredovanje Francije, ki je decembra 2013 že sedmič izvedla vojaško intervencijo v CAR, je ustavilo preoblikovanje republike v "drugo Ruando"
Drugi dejavnik uspeha države bi lahko bil povezan z nastankom nacionalnega voditelja, ki bi služil svoji državi in ji zvesto delal v prid. Nenavadno je, da so ga vojaški udari mučili v groznem obdobju vladavine cesarja Bocassija, ki so se ga ljudje in ves svet spomnili po tem, da je za svoje kronanje v Napoleonovem slogu porabil 25% letnega športnega dobička in ubil ljudi, vključno z otroki., po lastni presoji in celo država, ranjena v treh državljanskih vojnah, je jedla njihova telesa - nekoč je imela takšno osebo.
Govorimo o Bertelemiju Boganduju - moških izjemne in težke usode. V zgodnjem otroštvu je izgubil starše, vzgojila ga je katoliška misija sv. Pavla v Banguiju. Zahvaljujoč svoji prirojeni nadarjenosti je lahko postal prvi katoliški duhovnik lokalnega izvora v Ubangi-Sloeju. Nato je ustanovil "Gibanje za družbeni razvoj Črne Afrike". Ta stranka se je borila za hitro in popolno dekolonizacijo republike in ji podelila suverene pravice.
Boganda je z nasilnimi političnimi aktivnostmi užival velik ugled med lokalnim prebivalstvom. Imenovali so ga najvidnejšega voditelja afriškega gibanja za dekolonizacijo in najbolj nadarjenega, nadarjenega in iznajdljivega med celotno generacijo afriških politikov med dekolonizacijo francoske Afrike. Domačini so mu celo dali ime - "Črni Kristus", ker so verjeli, da je tako nadarjen, da lahko po vodi peš prečka reko Ubangi. svoj politični sistem, postal avtor moderne republike himne in zastave.
Ko se je zavedal, da je večina mladih afriških držav umetnih formacij glede na svoje meje, je pozval k zborovanju na podlagi nekdanje francoske Zahodne Afrike. Zavzemal se je za združitev Srednje Afrike v obliki "Združenih držav Latinske Afrike", ki bi združile države regije, katerih prebivalci govorijo romanske jezike - v nasprotju z britanskim vplivom.
Vendar grandioznim načrtom Bogandiju ni bilo usojeno uresničiti - med letom od Berberatija do Banguija je njegovo letalo počilo. Obstaja različica, čeprav ni dokazana, vendar izjemno nerazumno je, da so se Francozi na ta način znebili zapriseženega sovražnika. Tako ali drugače je CAR izgubil osebo, ki bi lahko to državo spremenila v najmočnejšo silo na svetu.
To logično vodi do ideje, da so zunanje sile igrale veliko vlogo pri oblikovanju tragične usode Srednjeafriške republike. Slikovito lahko postkolonialno zgodovino republike opišemo kot nihalo, ki se niha v smeri Pariza, nato pa v smeri drugih držav. Francija je bila dolgo časa kraljeva v deželi CAR. Bitja Elizejske palače so bili predsedniki David Daco, Jean-Bedel Bokassa - tako da, kljub vsemu, kar je storil, André Colingba, Catherine Samba-Panza. Ange-Felix Patassé se je osredotočil na Libijo, François Bozize pa je iskal podporo iz Kanade, Kitajska in Južna Afrika, Michelle Jotodia se je osredotočila na Ugar in monarhijo Perzijskega zaliva.
